Махновщина, Гуляйпольщина, Вольные территории — анархистское негосударство, существовавшее на юге Украины с 1918 по 1921 год. Явление, породившее множество домыслов и мифов. Период истории, который много лет старались стереть из народной памяти. Впервые я узнала о нем еще будучи ребенком, в 80-х, из советских фильмов, в которых анархисты – «махновцы» – были показаны в виде комедийных персонажей, грабивших кого-то, пока «красные» (хорошие парни) били «белых» (плохих парней).
Немного контекста: после революции 1917 года (которая вошла в историю как Октябрьская социалистическая революция) на территории Российской империи бушевала гражданская война. Ее часто упрощенно описывают как противостояние «красных» и «белых» — большевиков и белого движения, отстаивавшего дореволюционные порядки. Реальность была сложнее: в гражданской войне участвовали еще несколько сторон. Одной из них была Революционная повстанческая армия Украины — анархо-крестьянское движение на юго-востоке Украины, вошедшее в историю как Махновщина.
Название связано с именем Нестора Махно – украинского анархиста и революционера. Махно родился в Запорожской области, и несмотря на то, что он не получил даже среднего образования, современники отзывались о нем как об очень образованном человеке. В юности работал на литейном заводе. Задерживался за хранение оружия еще «по малолетству». В 18 лет вступил в Союз вольных хлеборобов – крестьянскую анархо-коммунистическую группу. За свою деятельность внутри этой группы (включавшую экспроприации, покушения на убийства стражи и убийство чиновника) он был приговорен сначала к повешению, потом к пожизненной каторге. Примечательно, что именно в тюрьме Нестор Махно упорно занимался самообразованием, изучая политэкономию, математику, естественные науки. С трудами теоретиков анархизма он подробно познакомился там же. Был освобожден после февральской революции и вернулся в родное село – Гуляйполе Запорожской области, где был избран председателем Гуляйпольского крестьянского союза (затем Совета рабочих и крестьянских депутатов). После этого Махно объявил себя комиссаром района, разоружил помещиков и буржуазию, подготовил впоследствие проведённую экспроприацию церковной и помещичьей земли. Решение земельного вопроса сразу же обеспечило ему лояльность и поддержку крестьян.
С этого началась история Вольных территорий, которые контролировались крестьянской повстанческой армией, имели население 7,5 миллионов человек и существовали в период 1918-1921 гг. Из всех попыток создания анархистского негосударства в истории, эта, однозначно, была самой глобальной. Херсонская, Николаевская, Донецкая, Днепропетровская области в течение нескольких лет входили в это политическое образование.
В тот период – период гражданской войны — практически все участники военных действий пополняли свои запасы продовольствия традиционным для военного времени способом: отбирая у крестьян. В связи с этим, не кажется удивительным возникшее у крестьян желание объединиться и вооружиться. Уникальность этой армии заключалась в том, что она была полностью добровольческой. Армия исчезала без следа, когда крестьяне расходились по своим подворьям, чтобы в случае опасности вновь собраться в мощную силу. В разные моменты так называемая Революционная повстанческая армия Украины (РПАУ) насчитывала от нескольких десятков до сотни тысяч человек. Добровольческие отряды состояли в основном из кавалерии, которая насчитывала около 15 бригад. Армия также имела 15-20 самолётов, захваченных у белых.
РПАУ славилась нетривиальными методами ведения войны. Например, к захваченному селу они приближались в виде «свадебного поезда», где Махно был одет невестой, беспрепятственно въезжали и нападали. В анархистской армии было беспрецедентное количество женщин не только воевавших, но и командовавших вольными боевыми отрядами и дружинами.
Среди них была и Галина Кузьменко – супруга Нестора Махно. «Матушка Галина» — так ее называли в воспоминаниях — участвовала в большинстве походов, занималась реформированием системы образования. Среди знаменитых атаманш анархистских отрядов можно также отметить Марию Каливаико, Марусю Кривущенко, Марусю Соколовскую, Марусю Косову, но мы уделим отдельное внимание Марии Никифоровой.
До революции 1917 года эта персона была приговорен*а к смертной казни, помилова*на бежал*а из тюрьмы, несколько лет жил*а в Европе под именем Владимир, в 1916 году стал*а офицером французской кавалерии. Учил*ась у Родена. Обвинял*а большевиков в предательстве революции. Вел*а за собой отряды Черной гвардии. При жизни ходило много слухов о «гермафродитизме» (не подтверждено ничем, кроме смутных рассказов сокамерниц о том, что Никифорова «не женщина»). Но, тем не менее, мы можем допускать, что знаменит*ая атаманша Черной Гвардии, снабжавшей крестьянское повстанческое движение оружием, был*а квирперсоной.
Как была устроена жизнь Вольных территорий:
Первый конгресс Конфедерации Анархистских Организаций Украины «Набат» постановил 5 пунктов:
- Прекращение деятельности всех политических партий;
- Отказ от диктатур;
- Отрицание государства;
- Отказ от переходных форм;
- Самоуправление всех работников через советы рабочих.
Это были взгляды, фундаментально отличающиеся от большевистских. Налогообложения не было. Крестьяне добровольно поддерживали армию продовольствием, проводилась экспроприация у помещиков. «Сельскохозяйственные коммуны организованы были в большинстве случаев с крестьянами, в меньшинстве состав коммун был смешанный: крестьяне с рабочими. Организация их основывалась на равенстве и солидарности сочленов. Все члены этих коммун – мужчины и женщины – совершенно сознательно относились к делу, будь то в поле или на дворовой работе. […] Ведение хозяйства всей коммуны направлялось общими совещаниями всех членов ее. После этих совещаний каждый член, имевший свое определенное дело, знал, какие произвести в нем изменения.» из мемуаров Н. Махно
Махновцы реорганизовывали общество в соответствии с анархическими ценностями, провозгласив свободное общество как высшую форму социальной справедливости. Образование было преобразовано на принципах Франциско Феррера (либертарная педагогика). Экономика была основана на свободном обмене между сельскими и городскими общинами в соответствии с теориями Петра Кропоткина. Кропоткин одним из первых поставил вопрос о разрыве с логикой индустриальной цивилизации, в основе которой лежит стремление к росту любой ценой, к максимальному увеличению производства ради производства и потребления ради потребления, невзирая на экологические и гуманистические ограничения. Общество представлялось ему в виде основанной на свободном договоре федерации территориальных, производственных и иных общин, каждая из которых, в свою очередь, должна была представлять собой федерацию личностей.
До сих пор историки имеют разные мнения о том, какую роль выполняли деньги в обществе Вольных территорий. Имеются сведения о том, что отряды ставили свои печати на чужие денежные единицы, иногда с новым номиналом, «присваивая» их. Сохранились так же описания денег, выпускавшихся в Вольных территориях. Разные отряды могли печатать разные деньги. У части вообще не было номинала, можно было вписать свой. Иногда они имели хождение. Вероятно, часто так же были шуточными. Приветствовался свободный обмен.
Армия Вольных Территорий потерпела поражение от бывших союзников – Большевиков, после того как успешно билась против других многочисленных врагов, в том числе общих (Петлюровцы, Деникинцы). Махно и часть анархистов выехали за границу. Однако, память о вольных территориях осталась. Этот факт в истории и до сих пор оказывает значительное влияние на развитие анархистских и левых идей в Украине.